Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Компания IKEA превратила детские рисунки в игрушки

Оригинал взят у kolkankulma в Компания IKEA превратила детские рисунки в игрушки
Оригинал взят у mansikkala в Компания IKEA превратила детские рисунки в игрушки
Оригинал взят у club_ingria в Компания IKEA превратила детские рисунки в игрушки
Оригинал взят у homex в Компания IKEA превратила детские рисунки в игрушки

Нидерландская производственно-торговая компания IKEA в рамках благотворительной акции начала продавать мягкие игрушки, созданные по детским рисунка. О необычном благотворительном проекте нидерландского мебельного гиганта информирует портал Bird in Fild.
Collapse )




Новый год в Финляндии

Оригинал взят у zoberman48 в Новый год в Финляндии
Originally posted by minaev_hutor at Новый год в Финляндии
Оригинал взят у tainionkoski в Новый год в Финляндии
Оригинал взят у andyburg54 в Новый год в Финляндии



Чуть окрепший рубль, скидки от финских хозяев и неожиданно ранняя и снежная зима сделали своё дело - россияне на 20% чаще бронируют финские коттеджи на Новый год. До прежних объёмов турпотока ещё далеко, но рост есть, с оптимизмом уверяют представители туротрасли.

Туристический рынок в Финляндии восстанавливается, а среди петербуржцев и россиян в целом наблюдается подъём интереса к финским коттеджам. Риелторы уверены, что нынешний зимний сезон будет более результативным, чем прошлогодний.

По данным агентства по бронированию коттеджей в Финляндии Lomarengas (аккумулирует 80% рынка), уже сейчас на период с 30 декабря по 7 января сделаны тысячи бронирований, причём каждый второй арендатор - россиянин.

По сравнению с осенью 2015 года спрос российских туристов на коттеджный отдых на новогодние праздники вырос на 20%, рассказал «Фонтанке.fi» Пекка Хуттинен, менеджер по маркетингу агентства по бронированию коттеджей в Финляндии Lomarengas.

«Я не могу утверждать, что коттеджей для бронирования не остается, но спрос повышенный. Люди интересуются, заранее бронируют. В общем, работы хватает», - рассказала «Фонтанке.fi» Марина Пиитулайнен, менеджер по продажам Lomarengas, работающая с россиянами.

Collapse )


Шпионские «штучки»

Оригинал взят у villmanstrand в Шпионские «штучки»
Оригинал взят у westaluk в Шпионские «штучки»
Оригинал взят у aleks070565 в Шпионские «штучки»


Как говорится, на войне все средства хороши. И когда речь заходит о раскрытии какого-то громкого дела, выведении человека на «чистую воду», сборе компромата или доказательств виновности подозреваемого, в ход идут все возможные и, порой кажется, совсем нереальные шпионские «штучки». Чем же сейчас пользуются спецслужбы?

Collapse )


Кого лучше к ним послать: бандюгана или психиатра?

Оригинал взят у sparnins в Кого лучше к ним послать: бандюгана или психиатра?
Внезапно пришла СМС:
«Инспектор уже выехал.
Санкт-Петербург аллея Поликарпова 1, 3, 904.
У Вас 15 мин. Для подтверждения платежа по тел. 88007757623 .»


Запрашиваю номер на Яндексе. А там такое:
Collapse )

З.Ы. Если кто ещё не понял, я - в Латвии.

Москва которая не меняется

Оригинал взят у minaev_hutor в Москва которая не меняется
Оригинал взят у westaluk в Москва которая не меняется
Оригинал взят у karhula в Москва которая не меняется
Оригинал взят у grossbobs в Москва которая не меняется

Мигранты, как и нелюбовь к ним, — это давняя черта московской жизни.
На протяжении как минимум полутора веков миграция была важным, а часто и основным фактором роста городского населения. Большинство сегодняшних москвичей — это дети, внуки и правнуки мигрантов.
Первая массовая волна миграции в Москву пришлась на вторую половину XIX века, когда население города увеличилось втрое, с 400 тыс. в 1868-м до 1,2 млн в 1900 году. В это время Москва по относительному числу мигрантов опережала другие европейские мегаполисы — до американских ей, правда, было далеко.
В 1880-е годы 72% жителей Москвы не могли назвать ее родным городом.

самая большая "биржа труда" для мигрантов на Хитровке.
7316684c98b6098b277689608c6f8baa

Collapse )





Владимир Войнович удостоен премии имени Льва Копелева

Оригинал взят у kuusenkanto в Владимир Войнович удостоен премии имени Льва Копелева
Оригинал взят у westaluk в Владимир Войнович удостоен премии имени Льва Копелева
Оригинал взят у miitronmaki в Владимир Войнович удостоен премии имени Льва Копелева
Оригинал взят у philologist в Владимир Войнович удостоен премии имени Льва Копелева
Российский писатель Владимир Войнович удостоен премии имени Льва Копелева за 2016 год. Об этом заявили представители Форума имени Льва Копелева (Lew Kopelew Forum e.V.) в понедельник, 18 апреля. Как указано в сообщении, премией отмечается творческий путь Войновича, его замечательная литература, а также гражданское мужество, человечность и правдивость. Церемония вручения пройдет в Кельне 22 мая.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy



ОБУВЬ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

Оригинал взят у kuusenkanto в ОБУВЬ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
Оригинал взят у falyosa в ОБУВЬ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
Оригинал взят у frederikshamn в ОБУВЬ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
Оригинал взят у demfront в ОБУВЬ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

На полях записок моего уважаемого френда klonik69 возникла дискуссия: как правильно — снимать или не снимать обувь при входе в дом. Я припас и свои 5 копеек для этого спора.

У этой задачи: снимать или не снимать — нет правильного решения. Оно зависит от культурной традиции. И тут самое интересное.

Есть две (если правильно считаю) группы стран, где снимать обувь обязательно. Это синтоистская Япония и мусульманские страны. Снятие /неснятие обуви здесь затрагивает глубинные традиции, завязанные на религиозное мировоззрение. Неснявший обувь вносит нечистоту в самые основы бытия хозяина дома, нанося ему глубочайшее оскорбление.

Напротив, в известных мне странах Западной Европы (например, Италии, Франции, Швейцарии, Германии, Британии, Швеции) гость обувь не снимает. Более того, знакомая немолодая швейцарка жаловалась мне на эту «странную русскую привычку» снимать обувь. В первый раз она была так потрясена, что спросила своего гостя: «Вы снимаете обувь, потому что у меня так грязно?».

Когда я ищу гостевое жилье через AIRNBN, я замечаю, что о необходимости снимать в доме обувь специально пишут хозяева из бывших советских республик, например, Литвы и Эстонии. Выскажу предположение, что в 20-е и 30-е годы такой привычки там не было, она появилась с советской оккупацией.

А как в классической России, в Москве и Петербурге? Мне сдается, что я являюсь живым свидетелем смены культурных традиций. Я рос в культурной московско-петербургской семье, но хотя мы жили в Кишиневе, у местной культурной среды были те же привычки. Так вот. В моем детстве все носили ГАЛОШИ! Галоши были всевозможных размеров, но примерно одного фасона для мужчин, для женщин и для детей. Черная сверкающая резина снаружи, красная байка внутри. Завод «Красный треугольник» в Ленинграде, производивший миллионы галош, и все такое.

Помните картину «Московская улица в 16 веке» из школьного учебника, где все шкандыбают в непролазной грязи? Эту традицию Русь пронесла сквозь века, и в 20-м веке на улицах было грязно. С 19 века галоши были естественным решением. В старые времена жильцы оставляли галоши в подъезде, рядом со швейцарской, затем — просто в прихожей.

И вот, в начале 60-х годов галоши исчезли, помнится, этот процесс занял года два. Могу предположить, что главная причина — рост благосостояния граждан и усиление чувства их индивидуальности. Обуви становилось больше, она делалась лучше, хотелось ею похвастаться, пройтись нарядным перед прохожими, а резиновая галоша все унифицировала. Долой галоши!

Галоши закончились, а вселенская грязь-то осталась! Появилась необходимость снимать обувь, раз галош больше не было. Так СССР присоединился к синтоистко-мусульманской традиции, хотя и на несравненно более легкомысленных основаниях. Поскольку же из погибшей империи разлетаются по миру ее граждане-осколки, то свои привычки они разносят с собой. Эка невидаль. Удивительно другое: эти граждане (именно те, что за снимание обуви) употребляют совершенно неистовую энергию, чтобы отстаивать свою правду с пеной у рта. Я подозреваю, что обувная проблема стала заместителем религиозной картины мира, создавая ее профаническую версию.





А когда откроют памятник детям "врагов народа

Оригинал взят у abu_tir в А когда откроют памятник детям "врагов народа

А когда откроют памятник детям "врагов народа"?

Кстати, вот имена некоторых из них:
- Майя Плисецкая (отец расстрелян, мать сослана в лагерь жён изменников Родины)
- Галина Вишневская (отец репрессирован)
- Эльдар Рязанов (отец репрессирован, 17 лет лагерей)
- Булат Окуджава (отец расстрелян, мать сослана в лагерь)
- Василий Шукшин (отец расстрелян)
- Олег Янковский (отец репрессирован)
- Алла Демидова (отец репрессирован)
- Михаил Козаков (мать репрессирована)
- Эдуард Кочергин (отец расстрелян, мать сослана в лагерь)
- Василий Аксенов (отец приговорен к расстрелу, вмн заменена на 15 лет лагерей, мать отсидела 20 лет)
- Юлиан Семенов (отец репрессирован)
- Юрий Визбор (отец репрессирован)
- Анна Герман (отец расстрелян)
- Чингиз Айтматов (отец расстрелян)
- Александр Твардовский (семья раскулачена, сослана)
- Юрий Трифонов (отец расстрелян, мать сослана в лагерь)
- Виктор Астафьев (отец репрессирован)
- Александр Вампилов (отец расстрелян)
- Владимир Войнович (отец репрессирован)
- Марлен Хуциев (отец репрессирован)
- Лев Кулиджанов (отец репрессирован, мать сослана в лагерь)
- Владислав Дворжецкий (отец репрессирован)
- Юлий Ким (отец расстрелян, мать сослана в лагерь)
- Владимир Дашкевич (отец репрессирован)
- Ольга Аросева (отец расстрелян)
- многие другие....
А сколько еще безымянных, о которых мы не знаем или не хотим знать. Гораздо удобнее поддерживать образ внешнего "врага", который во всем виноват, чем внимательно посмотреть на свою историю! В стране, которой было репрессировано и отправлено в учреждения ОГПУ-НКВД сотни тысяч детей, нет ни одного памятника изломанной детской жизни.

Еще
Фото Бессмертный барак.


8 признаков того, что вам врут

Оригинал взят у ruoholahti в 8 признаков того, что вам врут
Оригинал взят у bamymih в 8 признаков того, что вам врут
Оригинал взят у maxxbay в 8 признаков того, что вам врут

0


      Как распознать лжеца?
«Для этого надо обратить внимание на выражение лица говорящего, на язык тела и используемые речевые обороты», -заявляет Лиллиан Гласс, психолог-бихевиорист и эксперт в области изучения языка тела, которая помогает ФБР разоблачать преступников.

Collapse )





про жизнь в Польше

Оригинал взят у hertonas в про жизнь в Польше
Оригинал взят у falyosa в про жизнь в Польше
Оригинал взят у imatran в про жизнь в Польше
Оригинал взят у larsa_trier в про жизнь в Польше
Моя университетская подруга Елена Михалик много лет живет в Варшаве, преподает там русский язык в университете, занимается научной работой. И вот что пишет:

Польша
для эмигрантов из России страна комфортная. С одной стороны, здесь в наличии все радости западной демократии: главенство права, свобода предпринимательства, низкий уровень коррупции, уважение к частной собственности и человеческой жизни. С другой – отсутствуют характерные для стран «победившего мультикультурализма» проблемы: нет засилья мигрантов, и связанных с этим национальных и религиозных конфликтов. Польша – страна фактически моноэтническая, подавляющее большинство населения – поляки, исповедующие католицизм. При этом разные регионы Польши могут значительно отличаться друг от друга кухней, фольклором, обычаями и даже языком. Очень специфична, например, культура гуралов (в буквальном переводе горцев), населяющих польские Татры. Гуралы живут обособленно, даже замкнуто, оберегая свою культуру от любых вторжений. Их польский трудно понять не только иностранцу, но и варшавянину. Они носят традиционные костюмы, поют гуральские песни и играют на особых музыкальных инструментах, напоминающих скрипки. Браки с чужаками у них не одобряются, спутника или спутницу жизни принято искать среди местных. Несмотря на свою обособленность, гуралы широко задействованы в туристическом бизнесе, который составляет важнейшую часть экономики региона. В Закопане гуральских музыкантов можно встретить во многих ресторанах, большой популярностью пользуется у приезжих знаменитый копчёный гуральский сыр – осцыпек. Кроме того, гуралам почти целиком принадлежит рынок извоза. На расписных гуральских санях, запряженных крепкими лошадками, туристы катаются с превеликой охотой, хотя удовольствие это не из дешёвых.
Вообще Закопане – излюбленное место отдыха приезжих из Белоруссии, России и Украины. Ни в одном другом районе Польши вы не встретите столько русскоговорящих туристов. И мне кажется, я понимаю почему. Закопане зимой выглядит ровно так, как мы воображаем себе новогоднюю сказку: небольшие уютные улочки, по обеим сторонам которых расположены многочисленные рестораны и сувенирные лавки; почти игрушечные нарядные домики, чьи фасады освещают гирлянды и фонарики, большие пестро украшенные рождественские ели и, самое главное, много-много пушистого белого снега. Надо сказать, что в Варшаве, например, снег на Рождество и Новый год почти никогда не выпадает, обычно в это время идут дожди.Русского же человека, ждущего от декабря метровых сугробов и легкого двадцатиградусного морозца, зрелище серой пелены за окном в новогоднюю ночь может нервировать. Другое дело Закопане: здесь всё как мы любим, только мягче, уютнее и комфортнее.

Столица Польши – Варшава, город с совершенно иным характером. Это политический, экономический и культурный центр страны. На фоне циклопической Москвы Варшава с её двумя миллионами населения покажется маленьким провинциальным городом, но в ряду других европейских столиц она смотрится вполне внушительно. Есть две Варшавы – одна в границах города, а вторая «большая», включающая многочисленные густонаселенные пригороды. В отличие от России в польских пейзажах нет места ни для каких «пустот», каждый квадратный метр земли в Польше имеет своего хозяина, который практически всегда стремиться извлечь из него прибыль. Польша – сельскохозяйственная страна, поэтому очень большую часть здешней территории занимают поля, сады и прочие сельхозугодья.

Варшава – город очень удобный для работы и проживания. Здесь много общественного транспорта, который, как ни трудно россиянину в это поверить, ходит строго по расписанию. С расписанием можно познакомиться как в интернете, посетив соответствующую страницу, так и непосредственно на остановке: для каждого маршрута вывешена отдельная схемка с перечнем всех остановок. Никаких кондукторов ни в автобусах, ни в трамваях нет. Билеты приобретаются отдельно: в киосках или специальных автоматах. Цены на билеты в Варшаве довольно высокие. Так, одноразовый билет стоит 4,4 злотых (это около 63 рублей). Этот билет действителен во всех видах городского транспорта, в том числе в метро. Высокая стоимость билетов компенсируется качественным сервисом: в варшавском транспорте практически не бывает давки и толкучки, автобусы и трамваи приезжают через небольшой промежуток времени, они оснащены системами климатизации, поэтому в них не бывает ни слишком жарко, ни чересчур холодно.

Не могу обойти вниманием вопрос, который мне задают каждый раз, когда я сообщаю, что живу в Варшаве: как в Польше относятся к русским? Отвечаю. На бытовом уровне я ни разу не сталкивалась с негативным отношением к себе как россиянке. В моем присутствии никто из знакомых не позволял себе критики в адрес России и россиян. Популярные в западной Европе и США принципы толерантности были успешно усвоены поляками, поэтому пренебрежительно отзываться о других национальностях, демонстрировать ксенофобию и говорить о превосходстве своего народа над другими считается здесь чем-то крайне неприличным.В то же время от эмигрантов 90-х годов, прибывших в Польшу сразу после распада СССР, мне приходилось слышать и другие истории. Например, дочь моих знакомых в польской школе подвергалась травле со стороны сверстников из-за своего российского происхождения. В конце концов, девушка вообще отказалась говорить по-русски не только в общественных местах, но и дома. Это, конечно, печально, однако сейчас, как мне кажется, ситуация изменилась к лучшему. Из отношения поляков к русским за четверть века, минувших со времени заседания знаменитого Круглого Стола, ушла болезненная острота, так что в данный момент русский язык и его носители ни у кого отторжения не вызывают. Наоборот, люди старшего поколения, узнав, что вы из России, могут попытаться сказать вам что-нибудь по-русски, поскольку в их школьные годы русский язык был обязательным.

Конечно, в польских СМИ Россия и её внешняя политика занимают чрезвычайно много места. Симптоматично, что первая телевизионная передача, увиденная мною в Польше, была посвящена никому иному, как президенту Владимиру Путину. Сейчас, после украинских событий, интерес к России ещё усилился, правда, характер этого интереса стал несколько иным, значительно менее доброжелательным. Значительная часть моих сограждан пребывает в приятной уверенности, что ими живо интересуются американцы, хотя это совсем не так. В то же время львиная доля россиян даже представить себе не может, насколько внимательно следят за всем происходящим в нашем отечестве 40 миллионов поляков. По-моему, это не может не льстить.
Если оставить в стороне негативную политическую конъюнктуру, то на бытовом уровне русские с поляками общаются легко, и хорошо друг друга понимают. Поляки, как и русские, исключительно гостеприимны и хлебосольны, они любят застолье, хорошую сытную еду, долгие разговоры за бокалом вина. Если в Польше вас пригласили на обед, приготовьтесь, что еды будет не просто много, а невероятно много: салаты, супы, холодные и горячие закуски, различные виды мяса, потрясающие десерты, выпечка. Всё это придется отведать, чтобы не обидеть хозяев дома. В некоторых регионах Польши для хозяйки считается позором не подать за обедом три варианта одних только горячих мясных блюд, так что суметь после подобного пиршества вылезти из-за стола не столь уж простая задача. Во время поездки в Польшу нужно обязательно попробовать пирОги (это польские вареники), журек (кислый суп с колбасой) и копчености (wędliny), которых тут не меньше, чем во Франции сыров.

Есть, конечно, в польской жизни своя специфика. Например, мне, человеку «родом из СССР», где существовало хоть и принудительное, но равенство, трудно было понять заморочки поляков по поводу своей родословной. Как это ни странно, но в Польше до сих пор сохранилось подобие сословного общества. Иметь предков-дворян и аристократов здесь считается более почётным, чем предков-крестьян или рабочих. Американский идеал self-mademan полякам чужд. Своего «неблагородного» происхождения положено если не стыдиться, то стесняться. Мне приходилось слышать собственными ушами, как исключительно успешные, богатые и образованные люди искренне переживали из-за отсутствия у себя «дворянской» светскости и лоска, которые, как известно, ни за какие деньги не купишь. Различия в образе жизни, поведении, убранстве дома, и даже манере разговаривать у выходцев из разных социальных слоев действительно очень заметны. Пожив в Польше пару лет, начинаешь легко отличать не только интеллигента от крестьянина, но и настоящий дворянский дом от жилья какого-нибудь амбициозного нувориша.